Статьи и Книги

Почему легендарный гетман в сегодняшней Украине считается врагом?

Проблема манипуляции общественным сознанием в современном мире встаёт как никогда остро. О ней очень много говорят, но слишком мало пишут - и у нас, и за рубежом. Научных работ по этой теме издаётся крайне мало, несмотря на серьёзную актуальность темы. Любой дилетант, будь то политик или простой неискушённый обыватель, не прочь при удобном случае порассуждать всуе об этом непростом явлении, а вот учёный народ вовсе не рвётся направлять сюда свои мысли и силы ума – тема-то не благодарная. И не потому, что можно за это схлопотать по загривку, хотя и такое сегодня исключать нельзя, а больше потому, что плохо понятно, как, с какого боку к ней подойти, при помощи каких надёжно «железобетонных» методик изучать?! Да и сам предмет представляется не однозначным и нечётко определённым, как, впрочем, очень многие понятия в психологии да и в любой другой науке вообще. Поэтому большинство пытается зарабатывать себе научные звания и степени, раскапывая «золотые жилы» уже кем-то глубоко прорытых тем. Мне же, как журналисту с хорошим стажем, и как психологу с куда более скромным, всегда была интересна манипуляция человеческим сознанием. Ведь многие, в том числе и автор этих строк, каюсь – грешен, постоянно, но чисто интуитивно пользуются манипулятивными приёмами, а как их более чётко обозначить, как умно противостоять им - не знают. Вот я и взял эту скользкую тему для одной из своих научных работ.

Было это в те далёкие теперь времена, когда ни компьютеров, ни интернета, ни даже видиков ещё и в помине не было, когда ещё считалось шиком пригласить девушку на последний сеанс не важно какого кино, когда поход в кинотеатр всей семьёй в выходные считался нормой жизни и даже признаком её культурности.

Банальные споры вокруг закона об оскорблении чувств верующих привели автора к удивительно нетривиальным размышлениям!

ВСТАВАЙ

Американский герой их Гражданской войны Джон Бэзил Турчин при ближайшем рассмотрении оказался русским полковником Иваном Васильевичем Турчаниновым!

- Знаш, Серёжа, - снова начинает Павловна, взгляд её смущённо скользит где-то под ногами, а пальцы активно перебирают друг друга, - разучилися вы ноне отдыхать-то. Помню, эк-то наломашся на поле, - слова «на поле» она произносит с традиционным ударением на «на», - ни рукой - ни ногой, думаш: придёшь домой и падешь на полати – и пропал. А до дому добежишь, - в словосочетании «до дому» она столь же привычно интонацией выделяет предлог «до», - ополоснёшша, переоденешша - и на вечерку. А тамо – гармошки! Напляшешша, напоёшша – откуда только силы возьмутся. И пьянства такого сроду у нас в деремне не бывало. Оно, конечно, на праздники мужики выпьют, а так чтоб запойно – никогда! Некогда пировать-то у нас. Запируешь – с голоду помрёшь. Летом – кругом работа, зимой мужики-те струмент ладят, на лошаде в лес по дрова, да по деловьё ездят. А чичас? Эки-то неделями не просыхают, ме-ся-ца-ми! Никогда у на так не жили! – В словах «не жили» Павловна так же интонационно выделяет частицу «не».

- Айда, Серёжа, проходи… Очиски-те ись будешь, а-то чичас сварю, - начала своё приветствие мне Павловна. Она слегка привстала со стула, оперевшись жилистой, натруженной рукой о колено, но на секунду замешкавшись, снова со вздохом бессилия опустилась на круглый связанный ей из ремков пёстрый чистый коврик

Что объединяет два столь непохожих понятия? Что у них общего, кроме рифмы? Замечу для разъяснения, что слово «творог» по-русски произносится с ударением на последнем слоге…