Статьи и Книги

- Знаш, Серёжа, - снова начинает Павловна, взгляд её смущённо скользит где-то под ногами, а пальцы активно перебирают друг друга, - разучилися вы ноне отдыхать-то. Помню, эк-то наломашся на поле, - слова «на поле» она произносит с традиционным ударением на «на», - ни рукой - ни ногой, думаш: придёшь домой и падешь на полати – и пропал. А до дому добежишь, - в словосочетании «до дому» она столь же привычно интонацией выделяет предлог «до», - ополоснёшша, переоденешша - и на вечерку. А тамо – гармошки! Напляшешша, напоёшша – откуда только силы возьмутся. И пьянства такого сроду у нас в деремне не бывало. Оно, конечно, на праздники мужики выпьют, а так чтоб запойно – никогда! Некогда пировать-то у нас. Запируешь – с голоду помрёшь. Летом – кругом работа, зимой мужики-те струмент ладят, на лошаде в лес по дрова, да по деловьё ездят. А чичас? Эки-то неделями не просыхают, ме-ся-ца-ми! Никогда у на так не жили! – В словах «не жили» Павловна так же интонационно выделяет частицу «не».

Что объединяет два столь непохожих понятия? Что у них общего, кроме рифмы? Замечу для разъяснения, что слово «творог» по-русски произносится с ударением на последнем слоге…

Чем заканчивалась в истории "дружба" украинцев с турками.

Как русские сказки формируют нас, как личности

Обнаружены косвенные подтверждения моей версии наименования Дивьей горы в городе Красноуфимске

Азовскому сиденью 375 лет!

За две сотни минувших лет как-то слишком глубоко в сознании просвещённого человечества укоренилось, мягко говоря, некорректное противопоставление науки и религии, твёрдокаменная убеждённость в том, что религия насквозь догматизирована, а наука, напротив, опирается лишь на эмпирический (чувственный) опыт, на факты. Многие представители науки понимают, что это не совсем так, но не спешат разрушать стереотипы, столь полезные им самим как для внутреннего, так и для внешнего потребления.

- Вот чичас-то жись-та хорошушша пошла, да… - начала Павловна, как-то отрешённо смотря перед собой, - жить бы да жить…

ПОРЫБАЧИЛИ…